آخر محتوى من قبل عبد الحميد البطاوي

هذه زوجته كبرت و أينعت وأكرمها ربها بأن اختارها لخير الأنام أما عن سنها فهذا أمر يخصها هل قالت مرة فرق السن جعلني أمله أو يصعب على معاملته هل اعترض أحد من أهل زمانه على زواجه منها هل واجهتها احدى النساء بمثل هذا السؤال هل عابت إحدى زوجاته صلى الله عليه وسلم هذالأمر هل قالت احداهن إنك صغيرة...

ومن المشاحة الواجبة فى الاصطلاح أننا لا نسلم لمصطلح قصر ادعائي أولا : إذا كان هذا القصر إما يتعلق بالله فنرفضه إجمالا وتفصيلا ، ولا نقول قصر بل هو حقيقة لا قصر فيها بل لا شائبة قصر فيها . فمن زعم أن قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغۡنَىٰ وَأَقۡنَىٰ﴾ [النجم ٤٨]من باب القصر الادعائي نقول له : لا ،...

ومن المصطلحات التي يجب أن ننزه كتب التفسير منها هذا اللغو المسمى ( باللغو ) فتارة يقولون : حرف لغو أي :زائد وبعضهم نزه التفسير من كلمة ( زائد ) وقال :(صله) ، وقال :(مقحم) ، والأولى عندي اختيار الزمخشري (مزيد )أي: أنه جيء به لفائدة ، فإن وجدنا فائدة أفضل من كونه مزيدًا للتأكيد فلنذكر الفائدة...

من أدلة وحدانية الله القرآن الكريم، ألم تسمع قول الله تعالى{هَـٰذَا بَلَاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[سورة إبراهيم: 52]

من ملح العلم إشارة رقم الآيات إلى عمر الحبيب صلى الله عليه وسلم ففي الآية الثالثة والستين (أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا (63) النساء.أما بعد انتقاله إلى الرفيق الأعلى فما زال هديه معنا بل له...

نصيحة للباحثين *تنبيه نجد في كتب التفسير بعد ذكر جملة من القرآن قوله: (يريد أو المراد وهذا غير مناسب لأننا نعرف التفسيربأنه معرفة معنى كلام الله بقدر الطاقة البشرية والعلماء يطوفون حول المعنى بقدر طاقتهم فكيف نقول المراد أو يريد أو المقصود أو يعني علينا أن نهذب كلامنا بما يليق بعظمة القرآن...

ومن باب توقير الله وتعظيمه وتربية المهابة فى قلوب العباد أنك إذا ذكرت اسم الله لا تذكره إلا فى مقام التعظيم والإجلالفمثلا تقول: (رفع الله السماء بلا عمد) ، ولا تقول : (خلق الله الذبابه )وإن كان علماء الطبيعه يعرفون عظم تلك الخلقة وننبه إلى أن بعض المفسرين يتساهل فيقول مثلا: (اسم الرحمن فعلان...

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي مِنَ السَّمَاءِ جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنِي بِذَلِكَ، فَقُلْتُ: " بِحَمْدِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ لَا بِحَمْدِكَ "[1]. قلت رضى الله عنك وأرضاك هذا أمر بين و بين حبيبك وكأنه رأى في عينيك دموعك التي انهمرت ولم يعلم...

أما بعد فعند ذكر الصالحين تنزل رحمات الرحمن الرحيم فما بالنا إذا عشنا مع الصالحين واقتدينا بهم في العمل ذلك الفوز العظيم وها نحن نسير بنور الله إلى بيت النور إلى بيت الصديقة بنت الصديق أمنا عائشة أحب الناس لحبيب رب العالمين أبوها صديق الأمة وجدها صحابي نال شرف صحبة خاتم النبيين وأمها من خيار...

الرد على من زعم أن الكوثر المراد به السيدة فاطمة سمعت أحدهم يتحدث عن سورة الكوثر فزعم أنها نزلت لما مات إبراهيم ابن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كفار قريش إنه أبتر وهذا باطل لأن إبراهيم مات في العام العاشر الهجري ، يعني بعد إسلام قريش وظهور الإسلام في جزيرة العرب فلا يجرؤ أحد أن...

الرد على من زعم أن الكوثر المراد به السيدة فاطمة سمعت أحدهم يتحدث عن سورة الكوثر فزعم أنها نزلت لما مات إبراهيم ابن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كفار قريش إنه أبتر وهذا باطل لأن إبراهيم مات في العام العاشر الهجري ، يعني بعد إسلام قريش وظهور الإسلام في جزيرة العرب فلا يجرؤ أحد أن...

أما الصحيح في بيان معنى الكوثر فهو ما صح عن المعصوم ولا كلام بعده ولا مثال نزيده فهو قول فصل ونص محكم فكيف يزاد على تفسيره ولو بحجة أنه من باب ذكر المثال وأي مثال هذا يعادل ما حدده رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال إنه نهر في الجنة أو الحوض وكلاهما مراد ففي يوم الحساب هذا الحوض وماؤه من نهر...

قال تعالى ( إنا أعطيناك الكوثر ، فصل لربك وانحر ، إن شانئك هو الأبتر ) ولعل نزول هذه السورة جبرا لخاطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن تحزبت الأحزاب واجتمع عليه الأعداء من اليهود وقريش والقبائل العرب فأنزل الله عليه تلك السورة لتبشره بالخير الكثير ألا وهو نهر الكوثر الذي يصب فى حوضه يوم...

هؤلاء علماء جامعة الأزهر فاعرفوهم المحقق المدقق الأستاذ الدكتور أنور محمود المرسي خطاب أصول الدين التخصص العام التفسير وعلوم القرآن التخصص الدقيق 10/2/1975م تاريخ الميلاد انيا: البيانات العلمية: جهة الحصول عليها عام التخرج الدرجة كلية أصول الدين والدعوة الإسلامية- جامعة الأزهر- فرع طنطا...

ومن المصطلحات التي يحرم ذكرها عند تفسير الكتاب العزيز الذي لا اختلاف فيه و لا اشكال هذه العبارة الممقوتة : (واعلم أن هذه الآية مشكلة) ( تفسير الرازي (7/ 69) وغيره وكذا: ( في الآية إشكال ) أو نحو ذلك مما لا يليق بكتاب الله ولا وجود له أصلًا . فهذا مخالف للواقع فالآية ليست مشكلة ، بل هي تحل كل...